Escola com mais ideias

O Brasil tem a esquerda e a direita que o fascismo pediria a deus – se acreditasse nele. A direita desvairada tem uma preocupação válida: o esquerdismo nas escolas. O método de combate, porém, é tão abestalhado quanto os autores do projeto Escola Sem Partido.

Para combater uma ideologia, deve-se oferecer mais ideias aos alunos, não menos. Ao lado de Marx, pode-se estudar o pensamento de Adam Smith, Thomas Hobbes, Stuart Mill, Jeremy Bentham, Edmund Burke, e tantos outros. Colocando o pensamento de esquerda em perspectiva, contrastando-o com leituras de autores liberais, conservadores, anarquistas, toda pretensão de verdade na retórica esquerdista se esvairá, e o cientificismo de Marx não passará de uma pretensão filosófica. Estudando o pensamento político com a maior abrangência possível, o aluno entenderá que política não é ciência.

Boas aulas de história seriam úteis para enfraquecer o marxismo que incomoda os reacionários. Os alunos descobririam que a revolução do proletariado, na prática, equivale a mais de cem milhões de mortos em menos de um século. Ao virem a foice e o martelo durante a propaganda eleitoral de partidos como PCdoB, PCO, PSOL, PSTU, os alunos poderão se perguntar: a democracia é mesmo tão sólida a ponto de permitir, e financiar, a difusão de um símbolo genocida e a defesa de uma ditadura? Uma boa aula de história seria pedir demais: os professores estão ocupados em formar consciências críticas. E nenhum lado do espectro político entraria em acordo sobre o que são boas aulas de história, nem sobre o que significa uma consciência crítica.

O esquerdismo viceja nas escolas, nos sindicatos, nas ongs, porque se divulga apenas um ideologismo de cartilha, difuso mas vigoroso, com apelo sentimental e retórica violenta. A direita deveria defender a leitura de Marx a valer, porque é um pensador indispensável para entender a humanidade e o capitalismo.

Para derrubar o moral esquerdista nos jovens, nada melhor, também, do que fazer com que os alunos leiam extensas páginas de teoria marxista para esmorecer qualquer veleidade revolucionária. O saudoso escritor Janer Cristaldo gostava de dizer que não há fé que resista a uma leitura atenta da Bíblia. Estudar a religião, e as religiões, revela-nos as falhas da construção humana, evidencia a intenção dos autores, e permite preparar o combate aos seus pressupostos e dogmas. Assim como estudar as religiões (várias) em conjunto leva por relativizar a religião de origem. O leitor atento percebe, então, que religião é um artefato humano, um construto cultural.